讀經 ~ 傳道書(1:12-14)

1:12 – 6:9 從第一章十二節至第六章九節,都是所羅門王對生命的各樣調查和探究。
1:12 – 18 王和他的查究之引進
1:12 我傳道者在耶路撒冷作過以色列的王。
以下有幾點,可以證明傳道書的作者就是所羅門。
1) “在耶路撒冷作王,大衛的兒子”。 (1:1)
2) “在耶路撒冷作過以色列的王”。 (1:12)
3) 列王紀上 第二章至十一章 (1 King 2-11)
4) “仍將知識教訓眾人,又默想,又考查,又陳說許多箴言”。(12:9)
(箴言的作者同是所羅門)
所羅門符合了“大衛的兒子”這身份。傳道書應該是所羅門在晚年時寫成的。主要警戒年青人,千萬不要在人的聰明路上行走一生,勸諭要憑持創造的神所啟示的智慧去活。
1:13 我專心用智慧尋求查究天下所做的一切事,乃知神叫世人所經練的是極重的勞苦。
希伯來文“智慧”一詞,其意包含超越一般的知識和哲理,即是說這“智慧”不僅僅是一堆哲學理論或一般普通的知識。它是實用的,憑其本身的慨念就能提升人的心智,導正人的行為。
所羅門定意用智慧去搜查探究宇宙間的一切事,不遺漏一件。他察覺到神叫世人 (‘世人’一字,原文用‘亞當人’,指“被造的人”和墮落後“人的本性”) 所經練的是極重的勞苦。
創造的神原先把被造的人安置在“伊甸園”中,讓其享受滿足的生活。但人自己犯罪墮落,心離開了神,人類墮落後的本性帶罪,罪性叫人
難以知足,無法享受到滿足的生命。人仍不斷地在尋找,不斷地追求,經練極重的勞苦。
1:14 我見日光之下所做的一切事,都是虛空,都是捕風。
所羅門但見日光之下所做的一切事,全無用處。人的勞碌經營並不為人換來益處,實是徒然勞苦。一如無形無影的風,感覺得到但抓不著,捕不住。不管你如何積極捕去,最終依然衹會賸得兩手空空。
- 傳道書 ~ 第一章
1:1
在耶路撒冷作王,大衛的兒子,傳道者的言語。
1:2
傳道者說:“虛空的虛空,虛空的虛空,凡事都是虛空。”
1:3
人一切的勞碌,就是他在日光之下的勞碌,有甚麼益處呢?
1:4
一代過去,一代又來,地卻永遠長存。
1:5
日頭出來,日頭落下,急歸所出之地。
1:6
風往南颳,又向北轉,不住的旋轉,而且返回轉行原道。
1:7
江河都往海裏流,海卻不滿;江河從何處流,仍歸還何處。
1:8
萬事令人厭煩,人不能說盡。眼看,看不飽;耳聽,聽不足。
1:9
已有的事,後必再有;已行的事,後必再行。日光之下,並無新事。
1:10
豈有一件事人能指著說:“這是新的”?哪知,在我們以前的世代早已有了。
1:11
已過的世代,無人記念;將來的世代,後來的人也不記念。
1:12
我傳道者在耶路撒冷作過以色列的王。
1:13
我專心用智慧尋求查究天下所作的一切事,乃知神叫世人所經練的是極重的勞苦。
1:14
我見日光之下所作的一切事,都是虛空,都是捕風。
1:15
彎曲的不能變直;缺少的不能足數。
1:16
我心裏議論說:“我得了大智慧,勝過我以前在耶路撒冷的眾人,而且我心中多經歷智慧和知識的事。”
1:17
我又專心察明智慧、狂妄和愚昧,乃知這也是捕風。
1:18
因為多有智慧,就多有愁煩;加增知識的,就加增憂傷。
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傳道書 (1:8-11) ~
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