傳道書

1:15 彎曲的不能變直；缺少的不能足數。

人的智慧不能改變人的心，人憑著屬世的知識和聰明不會叫人變為良善。缺少（原文是虧欠的意思），人憑著屬世的智慧亦不能補足其所虧欠的。

1:16 我心裏議論說：“我得了大智慧，勝過我以前在耶路撒冷的眾 人，而且我心中多經歷智慧和知識的事。”

所羅門對自己的心說，他的智慧大大地增長，已遠遠勝過了以前在耶路撒冷的眾人。

1:17 我又專心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知這也是捕風。

他繼續專心一意更深入地去查究人生智慧、狂妄和愚昧，結果亦甚是痛苦。答案跟先前一樣，全是捕風，並無半點益處。

1:18 因為多有智慧，就多有愁煩；加增知識的，就加增憂傷。

愈是尋求人的智慧和知識，只會叫人陷入更大的愁煩和帶來更多的憂傷。這是人的悲哀，卻是事實；人亦不能因此而不去增添知識，因為無知和愚昧亦同樣可憐。傳道者繼續查究，他知得愈多，就愈是不知道，愈感挫敗。

晚年的所羅門，在他已經擁有過又享受過一切能讓他查探生命的機會後，（列王紀上 11:1-10）竟亦受不住外邦女子的誘惑，靈性墮落，跟從外邦女子隨從別神。
這個大衛的兒子—-擁有著一切的知識、學問和智慧，熟讀摩西律法，又能理解神的話語，後來卻竟在耶路撒冷為他的妃嬪們建築邱壇，燒香獻祭偶像。
他寫此傳道書時，經已察辨出自己的罪錯，為自己所做所行的愚昧無知的行為深深痛悔。因而把自己的生命教訓寫下，以警後人。
這不是來自一個憤世嫉俗的年青人的言語，這來自一個滿有生命經歷的人從探索中得來的智慧。他找到怎麼樣的答案呢？他找到那條通往滿足喜樂的生命之道嗎？是的，他最終是找到了，但答案並不在書的前頁。所羅門在“日光之下”所找到的盡是“虛空”，然而，在他尋找的旅途中，終讓他在“虛空”以外發現到別樣的東西，那也就是傳道書的中心宣言。

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 讀經 ~ 傳道書（1:8-11）