http://onthelevelground.com/blog On The Level Ground Wed, 21 Oct 2009 03:48:53 +0000 http://backend.userland.com/rss092 en 傳道書   1:15 彎曲的不能變直；缺少的不能足數。 人的智慧不能改變人的心，人憑著屬世的知識和聰明不會叫人變為良善。缺少（原文是虧欠的意思），人憑著屬世的智慧亦不能補足其所虧欠的。 1:16 我心裏議論說：“我得了大智慧，勝過我以前在耶路撒冷的眾 人，而且我心中多經歷智慧和知識的事。” 所羅門對自己的心說，他的智慧大大地增長，已遠遠勝過了以前在耶路撒冷的眾人。 ... http://onthelevelground.com/blog/2009/10/20/answers-from-ecclesiastes-1-15-18/ 傳道書   1:12 - 6:9 從第一章十二節至第六章九節，都是所羅門王對生命的各樣調查和探究。 1:12 - 18 王和他的查究之引進   1:12 我傳道者在耶路撒冷作過以色列的王。 ... http://onthelevelground.com/blog/2009/10/01/answers-from-ecclesiastes1-12-14/ 給大家的感謝之言      各位親友好友，       萬分感謝您們在百忙中抽出了寶貴的時間來跟我們一起追思離世一週年的羅鏘鳴。雖然吾兄鏘鳴已不在，但相信他那愛人的心，容人之度，溫靄的性情，堅毅無比的耐力和堅持正派辦報的精神，以及在文壇上的成就與貢獻，又煮字烹情的清逸風采，都一一依然深刻地留存在我們的心中。       我知道十分鐘的紀念短片，驟覺似乎頗長，不過，如果它可以叫我們急緊的步伐稍稍放緩，去捕回多少曾與故友共享的往日情誼、重憶幾番難忘的片段更再拾起尚未蒙塵的鏡頭…，那麼，這靜息的片刻，就是美。       吾兄鏘鳴的真和他對生命的熱情，未曾休止，它將會繼續暖化我們的心。    且讓我們齊來為他一生的美好結局而感恩。    ... http://onthelevelground.com/blog/2009/09/03/a-heart-felt-thank-you/ 追思我兄—鏘鳴      當每個日子不著色地輕輕越過每一日，在最不留神處，悄悄地擺下每個回憶的記號；當人在繁雜的萬念中穿插，傖促的腳，亂步磨踏著記憶中的顏彩。一年了，是的，你已離別了你熟悉的人和物、事和地，一年了；在你，這裏的一切已開始從近漸遠；而我正欲試把遠事拉前，一心衹想贖回每一個記憶的標籤。       那年，我五歲，媽媽帶我，五姨帶表哥，一起返廣卅探親。大概住了兩三個星期。回程時在廣卅火車站的小店前，媽媽叫我隨便選買件玩具，我揀要了一枝綠色的小鐵槍，媽說女孩子不玩槍，我說是要買給哥哥的。在火車上，手玩著槍，心裏惦念著沒得一起去探親的你。想像當你收到禮物時那一刻的快樂，心裏就好過些，因為記得當媽說要帶我卻不帶你同去時，本來就沉靜的你沒發一聲，連為什麼都不肯問一句。自那時起，逢有你不想、不會、不肯、不敢問的，我全都代你問，務要替你爭取到你的份。倘遇到了問過之後，你的處境依然無改的話，我就會自願以行動來支持你。少時的我，常依照自己的想法去維護你；後來稍長，才多少察覺到在得失成敗之間，你自己有一套不同的對待態度。       童年時代的你，已甚喜讀書看報，除了學校的書不大願讀之外，其餘的都不嫌。當時我們的父母已不在世，看顧我是你的責任之一，所以無論你去那裏，都要拖帶住我。有個短時期，我們在同一間學校讀書，一起上學放學。有時你被罰留堂，我只好也留在學校內等到你可以走為止；你去踢波，我就蹲在球場邊的鐵絲網下等你。曾有過一段短短的日子，你天天拖著我同去橫街巷口的書檔租看連環圖書，你不得不也塞幾本在我手中好打發我。從起初的半個小時睇到半日，從半日坐睇到大半日；從經常找藉口向學校告假到不顧後果的逃學；直至校方來信調查，才被識破。愛錫和養育我們的大哥，因工作關係並不與我們同住，他獲悉此事後，大大懲罰和教訓了你一頓，才把你從沉迷的深穴中扯出來。       我不真正知道，你當時所看的連環圖書，對你後來在基礎文學上，有無起到特別的影響作用；我祗知道，自從你被罰以後，就沒有再睇連環圖。你開始帶我去逛舊書攤，你看的書我不懂，跟著你往書攤鑽，一鑽就是幾小時。幸好，無論你有多投入，都不會完全忘記我仍是你的包袱。每隔一陣子，你總會回過頭來，帶著關切的語調問我覺不覺得倦？我望著你也不肯定該如何答你才是，因為我實實在在地覺得的全不是倦與不倦的問題，而是悶極的極悶！我心裏想，為何你從不問我悶不悶？我相信你有讀書的能力，又信你有能力去明白書上的字，但為何該問的你卻不知道要問？後來，自然又想通了，原來在你愛看的書裏面從未出現過這個字。       也不清楚知道自己何時開始迷上文字愛上書，不過卻清楚知道你確功不可沒。猶記得你每寫完一詩，必先找著我來做你的第一個又是唯一的一個聽眾；你對著我沉醉地把詩誦唸完一次又一次，我對著你專注地聽完又要再聽。縱使我聽過千遍，而你也從不會問我有無任何意見，你說我不懂詩。這是事實。       青少年時代的你，已是個小詩人，跟幾個愛詩的詩人朋友往來甚密，每月總有一兩次共聚砌磋交流。逢到聚會之夜，你那幾位詩友亦老友，就會如常地帶備啤酒和花生米前來，一待就待到半夜、凌晨，有時甚至是第二日的清晨；幾顆經過了一夜仍未能靜止的心還含蘊著滔滔未盡之意，面上素劃不捨的留痕…，捨不得的是昨夜未成的詩、無夢的夢，捨不得昨夜的星月光華，捨不得昨夜的甜、留低的淚…。你們那“意情猶未盡，但人已朦朧”的絕妙姿態，早已成了半個世紀前的凝鏡。這都是些在你一生裏面，不多開心日子中的開心日子。我最不捨。      多感而靈銳的你，創作甚多，不斷寫稿。記憶中，最早前的一段短時期，始於“青年園地”，繼而是“中國學生週報”，再是“當代文藝”和“文壇”以及其他的文藝刊物、雜誌和報刊等等。   ... http://onthelevelground.com/blog/2009/08/22/in-loving-memory-to-my-brother-foster-lo/ 傳道書   傳道書 (1:8-11) ~ 道盡了人面對人生的挫敗感。   1:8 萬事令人厭煩，人不能說盡。眼看，看不飽；耳聽，聽不足。 傳道者體察到世事的不止不休，認為這命定的“不止息”是生命中一份內滲的無奈，對滿有困乏的萬物，不能言盡。眼看不飽和耳聽不足是人永遠不能滿足的慾望；舉幾個簡單基本的例子如：睇戲、睇電視、睇足球、睇奧運、睇明星、睇展覽、睇屋睇樓、睇表演、睇新娘，等等；至於聽：聽新聞、聽收音機、聽閒話、聽音樂、聽故事、聽祕聞、聽歌，什麼都要聽，永遠聽不夠。 1:9-10 已有的事，後必再有；已行的事，後必再行。日光之下，並無新事。豈有一件事人能指著說：“這是新的”？哪知，在我們以前的世代早已有了。 在以前的世代裏已經有過、出現過、發生過的事，在以後的世代裏必會再遇見；在過去的世代裏曾經行過做過的事，在後來的世代裏必會再做再行。既然我們在現今世代所經遇到的事，在先前的世代亦早已經遇過，那豈還能有一件事可以指說是“新”的？傳道者說，日光之下無新事。 1:11 已過的世代，無人記念；將來的世代，後來的人也不記念。 人的記憶甚短，亦非常善忘；對過去了的事，容易遺忘，不復記憶。我們對上一代的事，記憶不新也不多記念；我們這一代的事，後代的人也不會記念。 日光之下，一代復一代，世事世情，來了又去，去了又來，來來去去，去去來來；新變成舊，舊復成新；輾轉循環，了無新事，不止不休。       Table of Contents: 讀經 ~ 傳道書        讀經 ~ 傳道書（1:8-11）    http://onthelevelground.com/blog/2009/08/11/answers-from-ecclesiastes1-8-11/